Продовження - 3 частина. Початок статті дивитися тут: 2 частина

III. РУКА ЛЮДСТВА

Подивіться у свій «Словник Століття» або — якщо ви незрячі — попросіть, щоб це зробив для вас ваш учитель, і дізнайтеся, скільки ідіом створено на ідеї руки і як багато слів побудовано від латинського кореня manus — достатньо слів, щоб назвати всі важливі справи життя. "Рука", з цитатами і складними словами, займає двадцять чотири колонки, вісім сторінок цього словника. Рука визначається як "орган чуття". Як бездоганно визначення підходить для мене, з обома значеннями слова "відчувати"! Рукою я можу вхопити і тримати все, що знайду у трьох світах — фізичному, інтелектуальному та духовному.
Подумайте, як людина ставиться до світу з точки зору руки. Все життя ділиться між тим, що лежить в одній руці, та тим, що лежить в іншій. Продукти майстерності є мануфактурою (рукотворними). Продукти справ є менеджментом. Історія, здається, побила рекорд — жаль через наші хроніки війни! — маневри армій. Однак історія миру — теж оповідь про працю на полях, у лісах, на виноградниках, написана в переможному підручнику знаків — знак руки, яка підкорила дику природу. Навіть сам працівник називається: "пара рук". У словах "наручники" та "маніфестація" читаємо історію людського рабства та свободи.
Таких маленьких виразів є міріади; але я не згадуватиму надто багато, щоб ви не вигукнули: "Руки геть!" Однак я не стану відмовлятися від цієї гри зі словами, поки не запишу кількох із них. Якщо тільки щось не належить комусь уперше, то воно називається "вживане", або "секонд-хенд". Це те, що мені кажуть, є моє знання. Але мої вірні друзі приходять на мій захист, і незадоволені тим, щоб дарувати мені природне знання «з перших рук», яке є законно моїм, приписують усе, що я здобула і відкрила своєю доброю правою рукою, надприродному "шостому чуттю" і заслугам за чудеса та послані з небес компенсації. Не лише правою, а й лівою рукою; бо нею я читаю, і це так само правдиво і почесно, як і інше. Яким половинним розвитком людської сили нехтується ліва рука? Коли ми прибудемо до кульмінаційного пункту цивілізації, хіба ми не будемо всі такими, що однаково володіють обома руками, і в наших змаганнях рукопашних проти труднощів, хіба ми не тріумфуватимемо двічі? До речі, мені спало на думку, що коли моя вчителька тренувала мій неприручений дух, її боротьба проти сил темряви міцною рукою дисципліни і світлом ручного алфавіту — ця боротьба в обох значеннях була конфліктом "врукопашну".
Ніяке есе не може бути повним без цитати з Шекспіра. У полі, яке я через самовпевненість молодості думала, що було моїм, він пожав урожай раніше за мене. Майже у кожній п’єсі є уривки, де грає роль рука. Розмова розбитої серцем Леді Макбет з самою собою, над своєю невеличкою рукою, з якої всі парфуми Аравії не здатні змити пляму, є найжалюгіднішим моментом трагедії. Марк Антоній нагороджує Скаруса, найсміливішого із своїх солдатів, тим, що просить Клеопатру подати йому руку: "Подай свою прихильну руку до вуст його". В іншому настрої він впадає у гнів, тому що Тирей, якого він зневажає, наважився поцілувати руку королеви, "мій друг дитинства, королівська печатка високих сердець". Коли над Клеопатрою висить загроза приниження — нагородження тріумфу Цезаря — вона хапає кинджал, вигукуючи: "Я довіряю своєму рішенню і своїм добрим рукам". Тим самим швидким інстинктом Кассій довіряє власним рукам, коли вбиває Цезаря: "Говоріть, руки, за мене!" "Дозвольте мені поцілувати вашу руку", — говорить незрячий Глостер до Ліра. «Дозволь мені раніше її витерти, — відповідає розбитий старий король, — від неї йде запах смертності». Як багато сумного значення в цьому єдиному уривку! Як він відкриває наші очі на те, яке страшне очищення пройшов король Лір, щоб дізнатися, що статус королівської особи — не захист проти невдячності та жорстокості! Вигук Глостера про власного сина: "Якби мені дожити, щоб побачити тебе у моєму доторку, то я б сказав, що знову маю очі", — мені так само відгукується правдивим пульсом, як і горе, що він відчуває. Привид у "Гамлеті" розповідає про кривди, з яких виникає трагедія:
"Ось так я, уві сні, рукою брата позбавлений і трону, і жони водночас".
А як цей уривок з "Отелло" змушує затамувати подих — уривок, повний гіркого наміру, в якому підозра Отелло довершується злом, що він каже про руку Дездемони; і вона в невинності відповідає лише на невинне значення його слів: "Бо це була рука, що віддала моє серце".
Не всі великі уривки з Шекспіра про руку є трагічними. Згадайте лишень легку гру слів у "Ромео та Джульєтті", де діалог, спритно перелітаючи з одного боку в інший, сплітає гарний сонет про руку. І хто знає руку, якщо не коханець?
Доторк руки є в кожному розділі Біблії. Як же, ви могли б майже переписати книгу "Вихід" як історію про руку. Все робиться за допомогою руки Господа і Мойсея. Пригноблення іудеїв перекладено так: "Рука фараона була важкою на іудеїв". Їхній вихід із цієї землі описаний такими яскравими словами: "Господь вивів дітей Ізраїля з дому рабства міцною рукою та витягнутою рукою". Через простягнення руки Мойсея води Червоного моря розділилися і стали стіною. Коли Господь підіймає руку у гніві, тисячі гинуть у пустелі. Кожна дія, кожен закон в історії Ізраїля, так само як і в історії людства, схвалюється рукою. Чи це не використовується у великі моменти проголошення клятви, благословення, прокляття, вдаряючи людину, погоджуючись, одружуючись, будуючи, руйнуючи? Священність руки згадується в законі, що ніяка пожертва не вважається дійсною, поки жертводавець не покладе руки на голову жертви. Громада кладе руки на голови тих, хто засуджений на смерть. Якою жахливою має бути засудження їхніх рук для засудженого! Коли Мойсей будує вівтар на горі Синай, йому наказано не використовувати ніяких інструментів, але зводити його власними руками. Земля, море, людина і всі нижчі тварини священні для Бога, бо Він створив їх Своєю рукою. Коли псалмоспівець роздумує про небо і землю, він вигукує: "Що є людина, о Господи, що Ти турбуєшся про неї? Бо Ти створив її, щоб вона панувала над творінням рук Твоїх". Благальний жест руки завжди супроводжує усну молитву, і разом з чистими руками — чисте серце.
Христос втішав, і благословляв, і зціляв, і творив багато чудес Своїми руками. Він торкався очей незрячих, і очі відкривалися. Коли Яїр шукав Його, сповнений горя, Ісус пішов і наклав руки на дочку цього правителя, і вона прокинулася від сну смерті до любові свого батька. Ви також пам’ятаєте, як він зцілив скорчену жінку. Він сказав до неї: "Жінко, ти звільнена від немочі своєї", і він поклав руки на неї, і одразу ж вона випросталася, і прославляла Бога.
Погляньте туди ж, куди і ми дивитимемося — ми знаходимо руку в часі та історії, у роботі, будівництві, винахідництві, у виведенні цивілізації з варварства. Рука механіка, цього служителя стихій, рука, яка рубає, пиляє, ріже, будує, є корисною у світі рівною мірою, як і делікатна рука, яка малює дику квітку чи виливає грецьку вазу, чи ж рука державника, який пише закон. Око не може сказати до руки: "Я не маю у тобі потреби". Нехай благословенною буде рука! І нехай утричі благословенними будуть руки, які працюють!

Наступна частина 4